Question

कवि-कर्म की दृष्टि से ‘झूमने लगे फल’ का आशय है :

• A. कृति का पूर्ण रूप ग्रहण करना
• B. साहित्य का आनंद आना
• C. खेतों में फ़सल लहलहाना
• D. हृदय का प्रसन्नता से झूमना
• A. कविता का आनंद शाश्वत है।
• B. कविता का आनंद क्षणिक है।
• C. कविता का आनंद सीमित है।
• D. कविता का आनंद अल्पकाल तक है।
• A. लौकिक
• B. अद्भुत
• C. अल्पज्ञ
• D. आस्था
• A. कथन सही है, कारण ग़लत है।
• B. कथन सही नहीं है, कारण सही है।
• C. कथन तथा कारण दोनों सही हैं, किंतु कारण, कथन की सही व्याख्या नहीं करता है।
• D. कथन तथा कारण दोनों सही हैं, किंतु कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।
• A. कवि हृदय को
• B. कविता पढ़ने से मिले आनंद को
• C. साहित्य को
• D. चौकोने छोटे खेत को

Answer 1

The Correct Option is A

चरण 1: रूपक को खोलिए:
'छोटा मेरा खेत' में पूरा रूपक इस प्रकार है - खेत = कागज़ का पन्ना, बीज = भाव या विचार, पौधा = विकसित होती रचना, फल = पूर्ण कृति।
प्रश्न में 'कवि-कर्म की दृष्टि से' अर्थ पूछा गया है, इसलिए शाब्दिक अर्थ छोड़ना होगा।

चरण 2: फल के अर्थ का मिलान:
रूपक के अनुसार 'फल' रचना का अंतिम और पूर्ण रूप है।
'झूमने लगे' बताता है कि रचना पक कर तैयार हो गई है।
यह अर्थ विकल्प 1 से मेल खाता है।

चरण 3: शेष विकल्पों का निषेध:
'खेतों में फ़सल लहलहाना' केवल ऊपरी अर्थ है, कवि-कर्म का नहीं।
'साहित्य का आनंद आना' अगली पंक्ति 'रस अलौकिक' का भाव है।
'हृदय का प्रसन्नता से झूमना' कवि ने कहीं नहीं कहा, अतः ये तीनों गलत हैं।

अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 1 है - कृति का पूर्ण रूप ग्रहण करना।

Answer 2

चरण 1: रोपाई और कटाई की तुलना:
कवि कहता है - 'रोपाई क्षण की, कटाई अनंतता की'।
अर्थात् रचना का भाव एक क्षण में मन में आता है, पर उसका आनंद अनंत काल तक लिया जाता है।
कवि का प्रसंग 'छोटा मेरा खेत' (उमाशंकर जोशी) है, जहाँ खेत कागज़ का पन्ना है।

चरण 2: विकल्पों को परखिए:
विकल्प 2 और 4 आनंद को थोड़े समय का बताते हैं, जबकि कटाई 'अनंतता की' है।
विकल्प 3 आनंद को सीमित बताता है, जबकि पात्र 'अक्षय' है।
केवल विकल्प 1 'शाश्वत' पद्यांश के भाव से मेल खाता है।

चरण 3: पुष्टि:
'रस का अक्षय पात्र सदा का' पंक्ति स्वयं शाश्वतता की पुष्टि करती है।

अंतिम उत्तर:
सही कथन विकल्प 1 है - कविता का आनंद शाश्वत है।

Answer 3

चरण 1: संदर्भ से अर्थ खोजिए:
काव्यांश में 'रस अलौकिक' के बाद 'अमृत धाराएँ फूटतीं' आया है।
अमृत जैसी धाराएँ साधारण वस्तु नहीं होतीं, वे विलक्षण और चमत्कारी होती हैं।
इससे स्पष्ट है कि 'अलौकिक' का भाव 'अद्भुत' है।

चरण 2: विकल्पों की छँटाई:
'लौकिक' का अर्थ सांसारिक है, जो 'अलौकिक' का उलटा है, इसलिए गलत।
'अल्पज्ञ' व्यक्ति का गुण है, रस का नहीं, इसलिए गलत।
'आस्था' भावना है, विशेषण नहीं, इसलिए गलत।

चरण 3: पुष्टि:
'अ' उपसर्ग निषेध का अर्थ देता है - जो लोक में साधारणतः न मिले, वही अद्भुत है।

अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 2 है - अद्भुत।

Answer 4

चरण 1: 'क्योंकि' जोड़कर परखिए:
कथन और कारण को जोड़कर पढ़िए - 'काव्यानंद बाँटने से बढ़ता है, क्योंकि साहित्य प्राणिमात्र के मंगल के लिए है।'
यह वाक्य पूरी तरह तर्कसंगत लगता है।
इसका अर्थ है कि दोनों सही हैं और कारण ही कथन को समझाता है।

चरण 2: पद्यांश से प्रमाण:
'रस का अक्षय पात्र सदा का' और 'लुटते रहने से जरा भी नहीं कम होती' पंक्तियाँ कथन को प्रमाणित करती हैं।
उमाशंकर जोशी की इस कविता में रचना को लोक के लिए लुटाने का भाव ही प्रमुख है।

चरण 3: विकल्पों का निषेध:
विकल्प 1 कारण को गलत कहता है और विकल्प 2 कथन को - दोनों अस्वीकार्य हैं।
विकल्प 3 कहता है कि कारण व्याख्या नहीं करता, जबकि 'क्योंकि' वाली जाँच इसके उलट है।

अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 4 है - दोनों सही हैं और कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।

Answer 5

चरण 1: पात्र और उसमें रखी वस्तु में अंतर:
'पात्र' वह है जिसमें कुछ रखा जाता है।
आनंद या रस तो पात्र में भरी वस्तु है, स्वयं पात्र नहीं।
इसलिए 'कविता पढ़ने से मिला आनंद' (विकल्प 2) पात्र नहीं हो सकता।

चरण 2: पंक्ति से मिलान:
कवि ने लिखा है - 'रस का अक्षय पात्र सदा का / छोटा मेरा खेत चौकोना'।
दोनों पंक्तियाँ एक साथ बताती हैं कि अक्षय पात्र छोटा चौकोना खेत है, जो कागज़ के पन्ने का प्रतीक है।
कवि हृदय (विकल्प 1) और साहित्य (विकल्प 3) का यहाँ नाम नहीं लिया गया।

चरण 3: निष्कर्ष:
पद्यांश के शब्दों के अनुसार उत्तर केवल 'चौकोना छोटा खेत' है।

अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 4 है - चौकोने छोटे खेत को।