Question

‘छोटा मेरा खेत’ कविता के मूल भाव के बारे में सही कथन है :

• A. कविता को व्यवसाय के रूप में देखा गया है।
• B. इसमें श्रव्य बिंब का प्रयोग किया गया है।
• C. यह ऐसा खेत है जिसके चार कोने हैं।
• D. यह सृजन कर्म के शाश्वत भाव की कविता है।
• A. अलंकारों की अधिकता
• B. भाषा की कठिनता
• C. भावनाओं का आवेग
• D. पंक्तियों की अधिकता
• A. चावल के
• B. विचारों के
• C. ईर्ष्या के
• D. कागज़ के
• A. भवन-निर्माण से
• B. कृषि-कर्म से
• C. शिक्षा-दीक्षा से
• D. व्यवसाय से
• A. रोपाई के बाद कटाई
• B. कटाई कर्म अनंत
• C. साहित्य कालजयी
• D. फलों की काट-छाँट

Answer 1

The Correct Option is D

चरण 1: अंतिम पंक्तियों से आरंभ:
कविता की अंतिम पंक्तियों में कहा गया है कि बीज बोने का काम क्षण में होता है, पर कटाई अनंतता तक चलती है और लुटाने से रस कम नहीं होता।
इसका सीधा अर्थ है कि रचना का आनंद कभी समाप्त नहीं होता।

चरण 2: मूल भाव निकालना:
यहाँ खेत, बीज, अंकुर और फल सब रूपक हैं। खेत कागज़ है, बीज भाव है, अंकुर शब्द हैं और फल कविता है। इस रूपक का उद्देश्य बताना है कि सृजन अमर है।

चरण 3: अन्य विकल्पों को हटाइए:
कविता में कहीं भी लाभ-हानि या व्यापार का भाव नहीं है, अतः विकल्प 1 गलत है। कविता में ध्वनि का नहीं, खेत और फल के चित्र का वर्णन है, अतः विकल्प 2 गलत है। चौकोना शब्द केवल पन्ने का आकार बताता है, अतः विकल्प 3 भी गलत है।

अंतिम उत्तर:
शेष बचा विकल्प 4 ही सही है, क्योंकि कविता का संदेश सृजन का शाश्वत भाव है।

Answer 2

चरण 1: प्रतीक पर विचार:
कविता में खेत, बीज और अंकुर सब प्रतीक हैं। इसी तरह अंधड़ भी प्रतीक है, जो बाहरी नहीं बल्कि कवि के भीतर की हलचल को दिखाता है।

चरण 2: क्रम से समझना:
पहले अंधड़ आता है, फिर क्षण का बीज बोया जाता है, फिर कल्पना के रसायन से शब्द उगते हैं। यानी रचना की शुरुआत उस तेज़ आवेग से होती है जो कवि को भीतर से झकझोर देता है।
वह आवेग भावनाओं का ही हो सकता है।

चरण 3: उत्तर का निर्धारण:
अलंकार, भाषा की कठिनता या पंक्तियों की संख्या में आँधी जैसी अचानकता और वेग नहीं है, इसलिए विकल्प 1, 2 और 4 मेल नहीं खाते। भावनाओं का आवेग अचानक आता है और मन को उथल-पुथल कर देता है, इसलिए विकल्प 3 उचित है।

अंतिम उत्तर:
अंधड़ का आशय भावनाओं का आवेग है, अतः उत्तर विकल्प 3 है।

Answer 3

चरण 1: रूपक को खोलिए:
इस कविता में कागज़ का पन्ना खेत है। जब कागज़ खेत हुआ, तो उसमें बोया जाने वाला बीज कोई वस्तु नहीं बल्कि कुछ अमूर्त होगा।

चरण 2: अर्थ की संगति:
बीज को क्षण का बीज कहा गया है, यानी क्षण भर में मन में उतरा भाव। वही कल्पना से पुष्ट होकर शब्द और फिर कविता बनता है। इसलिए कवि विचारों के बीज बोता है।

चरण 3: विकल्पों को हटाकर देखिए:
चावल का बीज भौतिक वस्तु है, जो काव्य-प्रक्रिया से मेल नहीं खाता। ईर्ष्या जैसा नकारात्मक भाव कविता के किसी हिस्से में नहीं है। कागज़ खेत है, बीज नहीं। इन तीनों के हटने पर केवल विचारों के विकल्प का अर्थ पूरी कविता से मेल खाता है।

अंतिम उत्तर:
कवि अपने छोटे खेत में विचारों के बीज बोता है, अतः विकल्प 2 सही है।

Answer 4

चरण 1: विकल्पों को एक-एक करके परखना:
पहले देखते हैं कि काव्यांश में किस क्षेत्र के शब्द बार-बार आए हैं। भवन-निर्माण का एक भी शब्द जैसे ईंट, नींव या दीवार काव्यांश में नहीं है। इसलिए विकल्प (1) हट जाता है।

चरण 2: शिक्षा और व्यवसाय का विचार:
काव्यांश में न पढ़ाई-लिखाई की बात है, न लेन-देन या मुनाफे की। अतः विकल्प (3) और (4) भी सही नहीं हैं।

चरण 3: बचा हुआ विकल्प:
‘बीज’, ‘अंकुर’, ‘फल’, ‘रोपाई’, ‘कटाई’ और ‘खेत’ जैसे शब्द साफ़ बताते हैं कि कवि अपने काम को किसान के काम जैसा मानता है। जैसे किसान बीज बोकर फसल पाता है, वैसे ही कवि भाव का बीज बोकर कविता की फसल पाता है।

चरण 4: कवि का आशय:
कवि कहना चाहता है कि कविता भी धीरे-धीरे पनपती है। पहले क्षणभर का भाव आता है, फिर कल्पना से वह शब्दों में खिलता है।

अंतिम उत्तर:
कवि ने कवि-कर्म की तुलना कृषि-कर्म से की है। उत्तर विकल्प (2) है।

Answer 5

चरण 1: प्रतीक का अर्थ समझना:
प्रश्न ‘प्रतीकार्थ’ पूछता है, इसलिए शब्द का सीधा अर्थ छोड़कर उसके पीछे का भाव खोजना है। ‘कटाई’ का सीधा अर्थ फसल काटना है, पर कविता के संदर्भ में यह फल पाने या रस लेने का प्रतीक है।

चरण 2: विकल्पों की छँटाई:
विकल्प (1), (2) और (4) खेती की सामान्य क्रियाओं को ही दोहराते हैं। इनमें कोई गहरा या प्रतीकात्मक भाव नहीं है। जो विकल्प कविता की विशेषता बताए, वही सही होगा।

चरण 3: काव्यांश से पुष्टि:
कवि ने लिखा है कि रस ‘अलौकिक’ है और अमृत की धाराएँ फूटती हैं। यह रस कितना भी लुटाओ, कम नहीं होता। जो चीज़ कभी समाप्त न हो, वह अनंत और कालजयी कही जाती है।

चरण 4: निष्कर्ष:
कवि का भाव है कि कविता का जन्म क्षणिक भाव से होता है, पर उसका प्रभाव सदा बना रहता है।

अंतिम उत्तर:
‘कटाई अनंतता की’ का प्रतीकार्थ है साहित्य का कालजयी होना, यानी विकल्प (3)।